KESEPIAN DI TENGAH KERAMAIAN: POTRET BURAM KESEHATAN MENTAL GEN Z

Penulis: Alfira Khairunnisa | Aktivis Ikatan Daiyah Riau/IDARI

Kita hidup pada zaman yang paling aneh. Bagaimana tidak? Notifikasi tidak pernah sepi, grup pesan tak pernah diam, dan unggahan media sosial bertumpuk setiap menit. Suasana terasa sangat ramai. Namun, di balik keramaian itu, sebagian generasi Z (Gen Z) hari ini masih merasakan kehampaan yang dalam karena tidak pernah benar-benar merasa ditemani.

Inilah paradoks Gen Z hari ini: dikelilingi ribuan teman di dunia maya, tetapi kesepian di dunia nyata. Mereka tampak tertawa di depan kamera, tetapi menangis sendirian di dalam kamar dan merasa hampa. Hingga akhirnya, ada yang memilih menyerah karena merasa tidak memiliki lagi tempat untuk bersandar.

Ini bukan drama, melainkan kenyataan di depan mata. Faktanya, kondisi generasi muda saat ini sedang tidak baik-baik saja.

Dilansir dari detikJatim (11 September 2026), seorang mahasiswi Fakultas Kedokteran Universitas Brawijaya berinisial RR (19) diduga melakukan percobaan bunuh diri di gedung kampus pada Kamis (10 September 2026) siang. Pihak kampus membenarkan adanya insiden tersebut dan menyerahkan penanganannya sepenuhnya kepada kepolisian.

Kemudian, di kawasan Gelora Bung Karno, Jakarta Pusat, seorang pria berinisial FS (30) ditemukan meninggal dunia akibat diduga bunuh diri pada Minggu (6 September 2026) dini hari. Sebelum kejadian, korban sempat mengunggah pesan perpisahan di media sosial dan mendonasikan Rp40 juta kepada komunitas kesehatan mental (Kompas.com, 7 September 2026).

Tidak hanya itu, CNN Indonesia (28 Agustus 2026) mengutip data dari layanan saluran siaga (hotline) pencegahan bunuh diri Healing119.id yang mencatat bahwa klien didominasi oleh kelompok usia 21–30 tahun. Data tersebut menegaskan bahwa krisis kesehatan mental paling banyak menimpa kalangan generasi muda.

Semua peristiwa ini bukanlah kebetulan, melainkan sebuah pola. Ini adalah jeritan generasi yang kelelahan.

Akar Masalah: Sekularisme dan Kapitalisme

Mengapa krisis ini bisa terjadi? Akar masalahnya jauh lebih dalam daripada sekadar stres atau kurang healing (pemulihan batin).

Pertama, sekularisme merampas pegangan hidup. Sekularisme adalah paham yang memisahkan agama dari pengaturan kehidupan. Agama dianggap cukup berada di masjid saja; tidak boleh dibawa ke kampus, ke tempat kerja, ataupun ke dalam persoalan hidup sehari-hari.

Akibatnya, ketika anak muda dihantam tekanan skripsi, putus cinta, atau masalah keluarga, mereka tidak memiliki tempat untuk bersandar. Ketika iman dicabut dari dada, masalah kecil pun terasa seperti kiamat yang menelan segalanya. Tidak ada lagi keyakinan bahwa musibah adalah ujian dan Allah Swt. senantiasa bersama hamba-Nya. Yang tersisa hanyalah keputusasaan yang gelap.

Kedua, kapitalisme menciptakan kesepian yang kejam. Sistem ini membisikkan racun individualisme setiap hari: harus sukses sendiri, kaya sendiri, dan hebat sendiri. Di media sosial, setiap orang dipaksa menampilkan hidup yang sempurna serta bahagia, padahal di dalam hati hancur berkeping-keping. Masyarakat tumbuh menjadi generasi yang asosial, tetangga tidak saling mengenal dan anggota keluarga sibuk dengan dunianya masing-masing.

Bahkan, orang yang bergelimang harta pun bisa menangis kesepian di apartemen mewahnya karena tidak ada satu pun ikatan tulus yang memeluk jiwanya. Inilah kesepian paling menyakitkan: kesepian di tengah keramaian.

Ketiga, akar persoalannya bukan kesalahan individu, melainkan kesalahan sistem. Generasi rapuh ini merupakan produk gagal dari sistem sekular-kapitalistik. Negara dengan sistem pendidikan sekular hanya mencetak otak yang pintar secara kognitif, tetapi membiarkan jiwa peserta didik kosong dari nilai spiritual.

Sementara itu, sistem ekonomi kapitalisme membuat biaya hidup kian mahal, persaingan semakin kejam, dan masa depan terasa suram. Wajar apabila lahir generasi yang cerdas secara akademik, tetapi rapuh jiwanya dan hampa hatinya.

Solusi Islam: Benteng Akidah dan Sistem Kehidupan

Lalu, apa obatnya? Islam hadir bukan sekadar memberi nasihat parsial, melainkan menghadirkan sistem kehidupan yang menyelamatkan manusia.

Pertama, Islam membangun akidah sebagai benteng jiwa yang kokoh sejak dini. Sejak kecil, anak diajarkan bahwa kehidupan dunia adalah ujian dan bersama kesulitan pasti ada kemudahan. Keyakinan bahwa bunuh diri merupakan perbuatan haram menjadi rem yang sangat kuat untuk menahan diri dari jurang keputusasaan.

Seorang muslim memahami bahwa seberat apa pun badai yang menerpa, Allah Swt. tidak akan pernah membebani hamba-Nya di luar batas kemampuannya.

Kedua, Islam membangun pelukan yang hangat dalam keluarga dan masyarakat. Islam memerintahkan umatnya untuk saling menguatkan, saling menjaga, dan saling menolong melalui kewajiban amar makruf nahi mungkar.

Dalam tatanan masyarakat Islam, tidak ada seorang pun yang dibiarkan menanggung beban hidupnya sendirian dalam kesepian. Semua dirangkul dan semua dijaga.

Ketiga, kuncinya adalah negara yang menerapkan Islam secara kafah, yakni Khilafah. Solusi menyeluruh ini tidak akan pernah berjalan optimal jika hanya dibebankan pada pundak individu; dibutuhkan kehadiran negara secara nyata.

Khilafah akan menerapkan sistem pendidikan berbasis akidah yang membangun ketangguhan jiwa sekaligus sistem ekonomi Islam yang menjamin kesejahteraan setiap warga negara. Dengan begitu, akan lahir individu yang kokoh imannya dan masyarakat yang saling peduli, bukan generasi rapuh yang kesepian.

Penutup

Sudah saatnya kita sadar bahwa obat kesepian hari ini bukan sekadar healing, pelesiran, atau mencurahkan isi hati di media sosial. Obatnya adalah kembali pada pegangan hidup yang hakiki, yakni menerapkan aturan Islam secara kaffah dalam seluruh aspek kehidupan.

Wallahu a’lam bish-shawab.